Деталі
Завантаження Docx
Читати Більше
Продовжимо читати “Слова поради“ Чатрала Санг’є Дордже Рінпоче, які наголошують на важливості цінування людського життя та використання його для досягнення духовного піднесення. Слова поради “Шанс знайти людське існування становить один до ста.“ Тепер, коли Bи знайшли одну, якщо Bи не практикуєте піднесену Дхарму, як Bи можете сподіватися знайти таку можливість знову? Ось чому вкрай важливо скористатися своєю ситуацією. Уявляючи своє тіло як слугу чи річ, яку потрібно перевозити, не дозволяй йому байдикувати навіть на мить; Використовуйте це добре, спонукаючи все своє тіло, мову та розум до чесноти. Ти можеш усе своє життя прожити, прагнучи лише їжі та одягу, з великими зусиллями та не зважаючи на страждання чи шкідливі вчинки, але коли помреш, то не зможеш взяти з собою нічого – добре подумай про це. Одяг та милостиня, необхідні для того, щоб вижити, — це все, що вам потрібно. Ви можете повечеряти найкращою стравою з [...] м'яса та алкоголю, Але все це перетворюється на щось нечисте вже наступного ранку, і більше нічого в цьому немає. Тож задовольняйся життєдайними речами та простим одягом, а в їжі, одязі та розмовах будь невдахою. Якщо Bи не розмірковуватимете про смерть і тимчасовість, Не буде можливості практикувати Дхарму в чистому вигляді, Практика залишиться прагненням, яке постійно відкладається, І Bи можете відчувати жаль у день, коли прийде смерть, але тоді буде вже надто пізно! Немає справжнього щастя серед жодного з шести класів істот. Але якщо ми розглянемо страждання трьох нижчих світів, то, коли Bи відчуваєте засмучення, просто чуючи про них, як Bи зможете впоратися, коли відчуєте їх безпосередньо? Навіть щастя та задоволення трьох вищих світів подібні до вишуканої їжі, змішаної з отрутою – Спочатку приємні, але зрештою призводять до руйнування. Більше того, всі ці переживання задоволення та болю викликані не кимось іншим, як тобою самим. Вони породжуються вашими власними діями, добрими та поганими. Як тільки Bи це усвідомите, вкрай важливо діяти відповідно, не плутаючи, що слід прийняти, а що відкинути. Набагато краще позбутися сумнівів та хибних уявлень, покладаючись на настанови власного кваліфікованого вчителя, ніж отримати багато різних повчань і ніколи не продовжувати їх. Ви можете залишатися в самотньому місці, фізично ізольовані від світу, проте не відмовлятися від буденних турбот і з прив'язаністю та огидою прагнути перемогти своїх ворогів, одночасно просуваючи інтереси своїх друзів, і брати участь у всіляких проектах та фінансових операціях. Гірше за це навряд чи може бути щось. Якщо тобі бракує багатства задоволення у твоєму розумі, Ти думатимеш, що тобі потрібні всілякі непотрібні речі, І зрештою станеш ще гіршим, ніж просто звичайна людина, Бо не зможеш провести жодного сеансу практики. Тож зосередьтеся на свободі від потреби в чомусь взагалі. Багатство, успіх і статус – це лише способи приваблення ворогів і демонів. Прагнучі задоволень практики, які не відвертаються від життєвих турбот, розривають свій зв'язок зі справжньою Дхармою. Будьте обережні, щоб не стати вперто несприйнятливими до вчень. Обмежтеся лише кількома видами діяльності та виконуйте їх усі старанно. Не дозволяючи своєму розуму стати метушливим і неспокійним, Влаштуйтеся зручніше на місці у своїй ретритній кабіні, Це найвірніший спосіб здобути багатства практикуючого Дхарму. Ви можете залишатися запечатаними в суворому ретриті місяцями чи навіть роками, Але якщо Bи не досягнете жодного прогресу в стані свого розуму, Пізніше, коли Bи всім розповісте про все, що Bи зробили протягом такого тривалого часу, Хіба Bи не просто вихваляєтеся всіма своїми труднощами та злиднями? Усі їхні похвали та визнання лише зроблять вас гордими. Терпіти погане ставлення від наших ворогів – найкраща форма аскези, але ті, хто ненавидить критику та прив’язаний до компліментів, хто докладає великих зусиль, щоб виявити всі недоліки інших, не стежачи належним чином за власним потоком думок, і хто завжди дратівливий та запальний, неодмінно призведуть до руйнування самаї всім своїм оточуючим, тому постійно покладайтеся на уважність, пильність та сумлінність. Незалежно від того, де ви зупинилися, чи то в гамірному місці, чи в самотньому куточку, єдине, що вам потрібно подолати, це п'ять отрут розуму та ваших власних справжніх ворогів, вісім мирських турбот, нічого більше. Чи то уникаючи їх, трансформуючи їх, обравши їх своїм шляхом, чи заглиблюючись у їхню саму сутність, будь-який метод, який найкраще відповідає вашим власним можливостям. Немає кращої ознаки досягнення, ніж дисциплінований розум. Це справжня перемога для справжнього воїна, який не носить зброї. Коли Bи практикуєте вчення сутр і тантр, альтруїстична бодхічітта прагнення та застосування є вирішальною, бо вона лежить у самому корені Махаяни. Достатньо мати лише це, але без цього все втрачено. Ці слова поради були сказані в прихованому гаю Падми, в місці під назвою Кунзанг Чолінг, у верхній обителі на лісовій галявині, старим жебраком Санг'є Дордже. Хай це буде чесно!“
