Detalhes
Download Docx
Leia Mais
Vamos continuar com “Palavras de Conselhos” de Chatral Sangye Dorje Rinpoche, que enfatiza a importância de valorizar esta vida humana e usá-la para alcançar a elevação espiritual. Palavras de Conselhos “As chances de encontrar uma existência humana são de uma em cem. Agora que você encontrou uma, se você falhar em praticar o Dharma sublime, Como você poderia esperar encontrar tal oportunidade novamente? É por isso que é crucial que você aproveite sua situação. Concebendo seu corpo como um servo ou uma coisa para transportá-lo, Não permita que ele descanse em a ociosidade por um só instante; Use-a bem, estimulando todo o seu corpo, a sua fala e a sua mente à virtude. Você pode passar a vida inteira buscando apenas comida e roupa, Com grande esforço e sem se importar com o sofrimento ou com atos prejudiciais, Mas quando morrer, você não poderá levar nada consigo – pense bem nisso. As roupas e esmolas necessárias para mantê-lo vivo são tudo o que você precisa. Você pode jantar a melhor refeição de […] carne e álcool, Mas tudo se torna em algo impuro na manhã seguinte, E não há nada mais além disso. Portanto, contente-se com provisões para a vida e roupas simples, E seja um perdedor quando se trata de comida, roupa, e conversa. Se você não refletir sobre a morte e a impermanência, Não haverá como praticar o Dharma puramente, A prática permanecerá uma aspiração, uma que é constantemente adiada, e você poderá sentir arrependimento no dia em que a morte chegar, mas então será tarde demais! Não há felicidade verdadeira entre nenhuma das seis classes de seres, Mas se considerarmos os sofrimentos dos três reinos inferiores, Então, quando você sente perturbado apenas por ouvir falar deles, Como você poderá lidar quando os experimentar diretamente? Até a felicidade e os prazeres dos três reinos superiores São como comida requintada que foi envenenada – Agradáveis no início, mas a longo prazo, uma causa de ruína. Além disso, todas essas experiências de prazer e dor Não são causadas por ninguém além de você mesmo. São produzidas por suas próprias ações, boas e más. Uma vez que você saiba disso, é crucial que aja de acordo, Sem confundir o que deve ser adotado e o que deve ser abandonado. É muito melhor eliminar suas dúvidas e concepções errôneas, Confiando nas instruções de seu próprio professor qualificado, Do que receber muitos ensinamentos diferentes e nunca levá-los adiante. Você pode permanecer em um lugar solitário, fisicamente isolado do mundo, Mas não conseguir se desapegar das preocupações comuns, e, com apego e aversão, buscar derrotar seus inimigos enquanto promove os interesses de seus amigos, E se envolver em todos os tipos de projetos e negócios financeiros. Dificilmente haveria algo pior do que isso. Se lhe faltar a riqueza da contentamento em sua mente, Você pensará que precisa de todo tipo de coisas inúteis, E acabará em situação ainda pior do que uma pessoa comum, Porque não conseguirá nem mesmo uma única sessão de prática. Portanto, concentre-se na liberdade da necessidade de qualquer coisa. Riqueza, sucesso, e status são simplesmente maneiras de atrair inimigos e demônios. Praticantes hedonistas que não conseguem desviar suas mentes das preocupações desta vida Rompem sua conexão com o Dharma autêntico. Cuidado para não se tornar teimosamente impermeável aos ensinamentos. Limite-se a apenas algumas atividades e realize-as com diligência. Não permitindo que sua mente se torne inquieta e agitada, Acomode-se confortavelmente no assento de sua cabana de retiro, Este é o caminho mais seguro para alcançar as riquezas de um praticante do Dharma. Você pode permanecer selado em retiro rigoroso por meses ou até anos, Mas se você não fizer nenhum progresso em seu estado mental, Mais tarde, quando contar a todos sobre tudo o que fez durante tanto tempo, Não estará apenas se gabando de todas as suas dificuldades e privações? Todos os seus elogios e reconhecimentos só te encherão de orgulho. Suportar maus tratos de nossos inimigos é a melhor forma de austeridade, Mas aqueles que odeiam críticas e são apegados a elogios, Que se esforçam muito para descobrir todas as falhas dos outros, Enquanto falham em manter a devida vigilância sobre seu próprio fluxo mental, e que estão sempre irritáveis e impacientes, Certamente causarão rupturas de samaya em todos os seus associados, Portanto, confie constantemente na atenção plena, na vigilância, e na consciência. Não importa onde você esteja, seja em um lugar movimentado ou em um retiro solitário, As únicas coisas que você precisa vencer são os cinco venenos da mente E seus próprios verdadeiros inimigos, as oito preocupações mundanas, Nada mais. Seja evitando-os, transformando-os, tomando-os como caminho, ou contemplando sua essência, Qualquer método que melhor se adapte à sua capacidade. Não há sinal melhor de realização do que uma mente disciplinada. Esta é a verdadeira vitória para o verdadeiro guerreiro que não porta armas. Ao praticar os ensinamentos dos sūtras e tantras, A bodhicitta altruísta de aspiração e aplicação é crucial, pois reside na própria raiz do Mahāyāna. Possuí-la já é suficiente, mas sem ela, tudo está perdido. Estas palavras de conselho foram proferidas no bosque escondido de Padma, No lugar chamado Kunzang Chöling, No eremitério superior, numa clareira na floresta, Pelo velho mendigo Sangye Dorje. Que sejam virtuosas!
