Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
Folytassuk Chatral Sangye Dorje Rinpocse „Tanácsok” című írásával, amely annak fontosságát hangsúlyozza, hogy becsüljük meg ezt az emberi életet, és állítsuk a spirituális felemelkedés szolgálatába. Tanácsok „Az emberi lét elnyerésének esélye százból egy. Most, hogy elnyerted, ha nem gyakorlod a magasztos Dharmát, hogyan remélhetnéd, hogy még egyszer ilyen lehetőséghez jutsz? Ezért létfontosságú, hogy élj a helyzeted adta lehetőséggel! A testedet szolgának, csupán közlekedésre való eszköznek tekintve ne engedd, hogy akár egyetlen pillanatra is tétlenül pihenjen; használd jól, és egész testedet, beszédedet és elmédet ösztönözd erényre. Előfordulhat, hogy egész életedben csak ételt és ruhát hajszolsz, nagy erőfeszítéssel, szenvedésre és ártalmas tettekre fittyet hányva, de amikor meghalsz, egyetlen dolgot sem vihetsz magaddal – gondold ezt át alaposan! Az életben maradásodhoz szükséges ruha és alamizsna mindaz, amire szükséged van. Megvacsorázhatsz a legfinomabb […] húsból és alkoholból, de másnap reggelre mindez tisztátalanná válik, és nincs több értelme ennél. Elégedj meg a létfenntartáshoz szükséges ellátmánnyal és egyszerű ruházattal, és az étel, a ruha és a beszéd dolgában inkább engedj. Ha nem elmélkedsz a halálról és a mulandóságról, nem lesz mód a Dharma tiszta gyakorlására; a gyakorlás puszta vágy marad, amelyet folyton elhalasztasz, és amikor eljön a halál napja, megbánást érezhetsz, de akkor már késő lesz! A hat létbirodalom egyikében sincs igazi boldogság, de ha a három alsó birodalom szenvedéseire gondolunk: ha már pusztán hallani róluk is felkavar, hogyan fogod elviselni, amikor közvetlenül átéled őket? A három felső birodalom boldogsága és élvezete is olyan, mint a méreggel kevert finom étel – eleinte kellemes, de hosszú távon romlást hoz. Ráadásul mindezek a kellemes és fájdalmas tapasztalatok nem mástól erednek, mint tőled magadtól. A saját tetteid hozzák létre őket, jók és rosszak egyaránt. Ha ezt felismered, létfontosságú eszerint cselekedned, anélkül, hogy összekevernéd, mit kell elfogadni és mit kell elhagyni. Sokkal jobb megszüntetni a kételyeket és a tévképzeteket, saját, felkészült tanítód útmutatásaira támaszkodva, mint sokféle tanítást kapni, és soha nem vinni őket tovább. Élhetnél elzártan, a világtól fizikailag elkülönülve is, mégsem engednéd el a hétköznapi aggodalmakat, hanem ragaszkodással és ellenszenvvel azon lennél, hogy ellenségeidet legyőzd, barátaid érdekeit szolgáld, és mindenféle vállalkozásba, pénzügyi ügyletbe bonyolódj. Aligha van ennél rosszabb. Ha elmédben nincs meg az elégedettség gazdagsága, azt hiszed, hogy mindenféle haszontalan dologra lesz szükséged, és végül még egy átlagos embernél is rosszabbul jársz, mert még egyetlen gyakorlást sem tudsz véghezvinni. Ezért irányítsd elmédet arra, hogy semmire se legyen szükséged. A vagyon, a siker és a rang csupán az ellenségek és démonok vonzásának eszköze. Az élvezeteket hajszoló gyakorlók, akik nem fordítják el elméjüket e világ dolgaitól, elvágják kapcsolatukat a hiteles Dharmával. Ügyelj rá, hogy ne válj makacsul érzéketlenné a tanításokra! Csak kevés tevékenységet vállalj, és mindegyiket szorgalommal végezd. Ne engedd, hogy elméd kapkodóvá és nyugtalanná váljon; helyezkedj el kényelmesen elvonuló kunyhód ülőhelyén – ez a legbiztosabb út a Dharma-gyakorló gazdagságának elnyeréséhez. Lehetsz akár hónapokig vagy éveken át szigorú elvonulásban, de ha elméd állapotában nem haladsz előre, később, amikor mindenkinek elmondod, mit tettél ilyen hosszú időn át, nem csupán a nehézségeiddel és nélkülözéseddel dicsekszel? Minden dicséret és elismerés csak gőgössé tesz. Az ellenségeinktől érkező rossz bánásmód elviselése a legjobb aszkézis; de akik gyűlölik a kritikát és ragaszkodnak a dicsérethez, nagy fáradsággal kutatják mások hibáit, miközben nem őrzik megfelelően saját elmefolyamukat, és mindig ingerlékenyek, lobbanékonyak – biztosan a samaya megsértését idézik elő minden társuknál; ezért támaszkodj szüntelenül a tudatos jelenlétre, az éberségre és a lelkiismeretességre. Bárhol tartózkodsz, legyen az nyüzsgő hely vagy magányos elvonulás, egyedül az elme öt mérgét és saját valódi ellenségeidet, a nyolc világi aggályt kell legyőznöd, semmi mást. Akár elkerüléssel, átalakítással, úttá tétellel, akár a lényegükbe tekintéssel – azzal a módszerrel, amely leginkább illik a képességeidhez. Nincs a megvalósításnak jobb jele, mint a fegyelmezett elme. Ez az igazi győzelem a valódi harcos számára, aki nem hord fegyvert. Amikor a szútrák és a tantrák tanításait gyakorlod, létfontosságú a törekvő és a megvalósító, önzetlen bodhicsitta, mert ez áll a Mahájána gyökerénél. Már ennek birtoklása is elég, nélküle azonban minden elveszett. E tanácsokat Padma rejtett ligetében, a Kunzang Chöling nevű helyen, egy erdei tisztáson álló felső remeteségben mondta el az öreg koldus, Sangye Dorje. Legyen áldásos!”
