要坐車啊，有的時候我們要去玩哪。你從來沒看過那種車。我也不曉得就我們這個是算牛（族人）車或是馬（族人）車的。下面是有輪胎沒有錯啦，不過上面我不曉得應該叫什麼車。結果，大概是十七的世紀或是十六世紀的那種騎馬（族人）那種車。有沒有？後面都有木板的啊。哇，我坐到那個地方以後啊，後面長一塊不曉得是什麼，像一個蛋那麼大。真的，我不騙你們哪。我不說妄語也不誇張啊。不誇張啊，哇，真的好痛，因為它的路嘛，就不是算路嘛。隨便有洞，隨時都有洞，然後它走這個樣：「嚓噔！啪砰！啪砰！」比騎馬還要糟糕啊。然後我又沒有脂肪那麼多。沒有脂肪啊，所以它隨便按摩。按摩到骨頭那個地方，哇！怎麼樣？凸出來一塊，像蛋一樣，我認為快生蛋出來。
不過那個時候，我比較有道心嘛；就去朝聖，因為，那個地方是叫「萬佛城」啊。以前很多寺廟。它叫蒲甘，蒲甘。ＰＡＧＡＮ，蒲甘。從那個首都到那邊哪，好像沒飛機呀。要坐的話，就有那種車。也是一天…一天一餐而已。一天一次而已，一班而已。你應該三點早上起來，然後跑到那邊等，然後跟人家擠。誰能夠擠上去的話，就走。誰不能、擠不上，明天。我的先生他身材比較高大。哇，他擠得也可以擠得上去。他擠一個人，我們可以坐兩個，欺負那些小的亞洲的人。後來他還弄兩個地方，不過，凸一個蛋出來這樣，也是沒什麼好玩。
不過我能夠去到那邊啊，然後我能夠拜訪那些寺廟，對我來講，那個時候啊，就值得任何的那種辛苦啊。你們現在去哪裡呀，哪裡都有好的車啊，即使大陸啊，共產的國家。我看你們去悠樂（越南）救濟。哇！奢侈的車給你們坐，這樣子還抱怨說怎麼樣不好，等一下就引擎不好。沒有啊，在那個緬甸，我們有錢呢。沒有那種車可以坐啊。車子喔，他們一部車的話，擠不曉得幾千人，真的。外面也有、窗戶也有、上面也有、後面也有、前面也有。那個開車的人旁邊也…左面、後面、前面都有。我不曉得他怎麼開呀。他那個樣子，很不可思議。那邊不管你是女、男怎麼樣。一直擠啦，能夠有地方就好。不過他們有好處就是，和尚都…讓給他們坐。不管怎麼擠呀，他們會讓給和尚坐呢，和尚先坐，然後有剩下來，他們就擠。
沒有看到什麼，都是那些破爛的寺廟啊，然後，沒有頭的佛、沒有耳朵的阿羅漢、沒有手的菩薩。那觀音菩薩天手天眼，變一手也沒有。被那些考古的人哪，或是觀光客啊，都拿。一人一手拿回去。他們政府是很嚴格啊，管那些管很嚴哪。你不能帶一尊佛出去。超過五十年那個年期啊，就不能過去。五十年，年輕的以前，就可以買。即使你有錢也不能買耶，那種古董的很嚴格。不過他們嚴是嚴，他們出去都一人拔了一手這樣子。一人一手拿回去，拿回去放在客廳那裡當展覽品哪。
他們政府啊，為什麼不讓他們買呢？怕回去，他們說，回去都那個西方都放廁所那裡，放廁所、浴室啊，當那個展覽品而已。他們在那邊尊重得要命嘛。所以那些西方的客人都不懂。在那邊哪，說：「那個全尊不能拿的話，拔到它的頭拿回去。」所以你們看那個展覽品，那展覽的地方，有時候古董的地方，它們滿滿那些不合法的東西，又很貴啊。有時候我看到一半，半身而已，破了一半。有沒有？拿回去那邊展覽哪，賣得很貴啊，或是一個頭，或是一個手這樣子。所以說就是這樣子。從那裡才來，就為什麼只有一個頭而已呢？就是因都去偷那些。
有時候考古進去。挖出來還可以啊，挖出來也是變成國家的或是國際的。自己也不能拿。然後亂偷，亂拿回去，然後，無聊了就賣出去。或是排出去這樣子。有的時候排在浴室啊，廁所那邊也有啊，或是排在門口那邊當門神哪。所以他們那個緬甸的或是泰國的人，他們比較尊重佛尊嘛。他們認為那個就是佛了啦。所以他們不喜歡這樣子。看比較傷心。所以以後很嚴格，都不能買佛出去。佛賣不出去。
後來我也有買到兩尊哪，像我一樣這麼大。不過那個過去泰國才能買的，而且很貴啊，經過很多那種行政的關係。而且新的，舊買不到。新的我也甘心啦。我也不是要買舊啦。那個時候我很虔誠，哇，買到一尊佛好高興。喔，兩尊在一起。哇！發財了！好高興好高興。不過也不能馬上帶出去啊。應該信任人家，拿錢給人家，然後放著，然後不曉得他什麼時候送，在那邊求觀音菩薩。後來還是送過來了，送過來。那個新的，不過他們弄模仿很像舊一樣，也是蠻漂亮。
為什麼講這些事情？對啊，就是出去那邊看一些那個壞掉的佛，沒頭沒手這樣子。也那麼辛苦。你們現在要去看全套，如何呢？那個時候，沒人罵我、沒人打我。怎麼自己打自己啊。凹這邊一個洞、那邊一個洞。哇啊，全身痠痛。然後去那邊要坐馬（族人）車。我坐馬（族人）車又心很痛，看那個馬（族人）很辛苦。那個太陽曬好大好大。我們自己本人走路也走不動，何況坐在馬（族人）上面。他們又要賺錢哪，擠好十幾個在那個小的車子上面。然後馬（族人）也一直跑、一直跑、一直跑，後面又要打。我看這個世界真的好痛苦、好痛苦。我看了心不安哪。坐在那裡。沒辦法。心不安哪，一直在那邊快哭出來這樣子。又如果我不坐的話，他們主人又不賺錢哪，他馬（族人）也餓啊。就是不曉得怎麼都不好啊。又沒有別的車啊。什麼都很難過。
而且路的很遠，那走路也不方便。我們只有一個禮拜。在那裡你走路的話，兩個禮拜才到。從那個車站到那些萬佛城哪，你走路的話要大概兩個禮拜。你還在那裡挑剔什麼嘛。意思說，算我那種走路的那種技術啊，而且那個熱嘛，我又一個禮拜沒有吃東西。即使有吃一兩次的話，也不算什麼。都是那些吐司啊。能夠看到一個乾淨的地方，我才能吃的，又吃純素。吃純素哪裡找啊？你認為在緬甸，他們都修佛啊，都是和尚很多，一定都有純素食，哪裡。去哪一個寺廟，都在那邊咬雞（族人）腿。哇，這麼大。豬（族人）啊，什麼都有。豬（族人）腿、雞（族人）腿都有。你看了就噁心，還在那裡吃什麼東西？是真的是這樣。所以一個禮拜幾乎沒吃東西。已經很虛弱、很虛弱了。而且那個時候太熱太熱。太陽又曬啊，我身體又病哪。又嘔吐，因為那個病嘛，不舒服，然後又軟，又走路就走不動。所以什麼都不舒服，不好啊。
這樣子能夠看到那些沒頭沒尾的佛，我好高興。是啊，即使這樣也是算痛苦，也是算被折磨。所以有時候我們看木頭佛也是這個樣子嘛，何況我們看活佛。當然有的時候也被折磨一點，折磨精神。或是業障來的時候，會發生一種情況，讓我們感覺到被折磨這樣。事實上都是幻想而已。沒多少啦，沒什麼啦。亂折磨我們身體、精神而已，我們靈魂不會。不會受到什麼。有的時候受到一點折磨，我們靈魂才乾淨。被逼的才好。有時候你們就看我們這邊工作或是壓力。每次都想打坐多一點，又去工作啊，或是又時間到了怎麼樣，然後就感覺到比較被強迫啦，好像被欺負了一點這樣子。事實上，在這種情況打坐才好耶。如果讓你們每天吃喝玩樂舒服，要什麼時候打坐就打坐，恐怕坐不了耶。我真的告訴你們。你們不要幻想那麼多，要去閉關哪，要怎麼樣那樣。那些都是著魔。
是！像一個故事嘛，比方說，已經講過了，一個故事。有一個人，他騎馬（族人）到那個…有一種輪胎可以放水。那個知道嗎？水輪哪。（水車。）水車。那個水輪一直動，我們才有水，有沒有？（有。）以前那個古代的系統是這樣子嘛。然後我們拿，那個水就輪到我們的家或是怎麼樣。那個人他騎馬（族人）到那裡，他要他的馬（族人）喝水嘛。不過一打那個馬（族人）進去，他聽到那個水車的那個「叩叩，嘰叩，嘰叩」聲音哪，他就怕了，他就跑出來。他不喝啦。然後那個馬（族人）的主人就叫那個看那個水車的人，請他停那個水輪一下，給他的馬（族人）不要聽到聲音，喝水，然後走。一停，它就沒水啦。然後就不能喝啦。他說：「好。那你再放回來。」放回來就馬（族人）就跑了。然後那個人，那個管那個水車的人就說：「你應該強迫你的馬（族人）現在喝水，因為如果停掉，沒聲音的話，也沒水。所以你現在喝，或是沒有。」就是這樣子。
我們有時候沒時間打坐，我們才喜歡打坐。我們生活太舒服的話，就是像天堂。天堂的境界難修是這樣啊。沒什麼目的啊，沒什麼動機給我們修。所以在那種渴望的情況啊，我們感覺到吃不夠了這樣子，才好吃。東西太多，就得那種富有的人的毛病，吃不下任何東西啊。你們都聽到嘛，那些國王啊、大官都吃不下，吃得下就是去應酬才吃的。國王常常吃不好。也許我現在也是這樣子。吃不下，因為富有病哪。東西太多啦。即使大家都供養，然後師父都分給你們吃，不過我那個心理裡面也知道，隨時都有東西吃，我要什麼都可以有。所以我不要求啊。那反而以前哪，我吃什麼都好吃。我剛出家或是去求道的時候，都沒錢哪。哇，一塊（純素）巧克力珍惜得不得了。現在，哎喲，看也不想看哪！得到馬上就分了，我來不及分。看了已經受不了了，何況吃？真的是這樣。
我在印度的時候，哇，有的時候，整個禮拜就想那一塊（純素）餅乾。錢都統統拿供養人家，那邊的那個住持啊，那個住持的那個師父啊。我去哪裡看到明師什麼，就馬上供養供掉了，等一下想不到自己那個身體，它還沒有成佛。它每天吵。今天它要（純素）巧克力，它知道我沒有，它就要；然後明天它要那個印度那個叫拉杜球。然後純素印度甜糕，啊？（純素米布丁。）純素米布丁。它要那些我根本得不到那種東西。我罵它怎麼樣都沒用啊。
那現在什麼都不想吃。即使我有的時候，陪你們吃，事實上我沒口味啊。我可以吃，像機器一樣而已，因為想補養、保養身體。真的也會有用。不然的話，我自己沒享受。很少，很少機會我吃什麼很好。也許一個禮拜一次？不是，一個月一次。或是兩三個月一次這樣子。真的有那麼好吃的一天而已。不過也不像以前那個。小學的時候或是高中的時候，搶東西吃那個，什麼都好吃那個。意思說可以吃得下去這樣子。平常啊，像現在你們看我喝茶、吃東西這樣子—一點點口味都沒有。我講坦白啊。就是陪你們吃嘛，即使沒口味，也沒關係啊。
照片說明：每個眾生皆有不同之美
