Подробности
Скачать Docx
прочесть
Давайте продолжим с «Советами» Чатрала Сангье Дордже Ринпоче, в которых подчеркивается важность ценить эту человеческую жизнь и использовать ее для духовного возвышения. Советы Шансы обрести человеческое существование равны одному к ста. Теперь, когда вы обрели его, если вы не будете практиковать возвышенный Дхарму, как вы можете надеяться обрести такую возможность снова? Вот почему так важно воспользоваться вашей ситуацией. Воспринимая свое тело как слугу или средство передвижения, не позволяйте ему отдыхать в праздности ни на мгновение; используйте его с пользой, побуждая все свое тело, речь и ум к добродетели. Вы можете провести всю свою жизнь, стремясь только к еде и одежде, прилагая огромные усилия и не обращая внимания на страдания или вредные поступки, но когда вы умрете, вы не сможете взять с собой ни одной вещи — хорошо об этом подумайте. Одежда и милостыня, необходимые для поддержания жизни, — это все, что вам нужно. Вы можете наслаждаться изысканными блюдами из […] мяса и алкоголем, но на следующее утро все это превращается в нечто нечистое, вот и всё. Поэтому довольствуйтесь простыми продуктами, необходимыми для поддержания жизни, и скромной одеждой, и будьте скромными в еде, одежде и разговорах. Если вы не размышляете о смерти и непостоянстве, то не будет возможности чисто практиковать Дхарму, практика останется стремлением, которое постоянно откладывается, и вы можете почувствовать сожаление в день смерти, но к тому времени будет уже слишком поздно! Ни в одном из шести классов существ нет настоящего счастья, но если мы рассмотрим страдания трех нижних миров: если вам больно уже когда вы слышите об этом, подумайте, что с вами будет, когда вы испытаете их на себе? Даже счастье и удовольствия трех верхних миров подобны изысканной пище, в которую подмешан яд — сначала она доставляет удовольствие, но в конечном итоге приводит к гибели. Более того, все эти переживания удовольствий и страданий вызваны ни кем иным, как вами самими. Они являются результатом ваших собственных действий, хороших и плохих. Как только вы это поймете, очень важно действовать соответственно, чётко различая, что следует принять, и то, от чего следует отказаться. Гораздо лучше избавиться от своих сомнений и заблуждений, полагаясь на наставления своего квалифицированного учителя, чем получать много разных учений и никогда не продвигаться дальше. Вы можете оставаться в уединенном месте, физически изолированном от мира, но при этом не сможете отпустить обычные заботы и, с привязанностью и отвращением, будете стремиться нанести поражение своим врагам, продвигая интересы своих друзей, и вовлекаться во всевозможные проекты и финансовые сделки. Вряд ли может быть что-то хуже этого. Если в вашем уме нет богатства удовлетворенности, вы будете думать, что вам нужны всевозможные бесполезные вещи, и в итоге окажетесь в еще худшем положении, чем обычный человек, потому что не сможете провести ни одной сессии практики. Поэтому настройте свой ум на то, чтобы вам ничего не было нужно. Богатство, успех и статус — все это только способы привлечь врагов и демонов. Практикующие, ищущие удовольствий и неспособные отвлечь свой ум от забот этой жизни, разрывают свою связь с подлинной Дхармой. Старайтесь не становиться упрямыми и невосприимчивыми к учениям. Ограничьте себя несколькими видами деятельности и выполняйте их все с усердием. Не позволяя своему уму становиться беспокойным, устройтесь поудобнее на сиденье в своей хижине для уединения. Это самый верный способ обрести богатство практикующего Дхармы. Вы можете оставаться в строгом уединении месяцами или даже годами, но если вы не добьетесь никакого прогресса в состоянии своего ума, то позже, когда вы расскажете всем о том, что вы делали в течение такого долгого времени, разве вы не будете просто хвастаться всеми своими трудностями и нищетой? Все их похвалы и признания только сделают вас гордыми. Терпеть плохое обращение со стороны врагов – лучшая форма аскезы, но те, кто ненавидят критику и привязаны к похвалам, кто прилагает огромные усилия, чтобы обнаружить все недостатки других, не уделяя должного внимания собственному потоку сознания, и кто всегда раздражительны и вспыльчивы, обязательно принесут разрушение самайи всем своим товарищам, поэтому всегда опирайтесь на внимательность, бдительность и добросовестность. Независимо от того, где вы находитесь, будь то оживленное место или уединенное убежище, единственное, что вам нужно победить, — это пять ядов ума и ваши истинные враги - это восемь мирских забот, и ничего больше. Будь то избегание их, преобразование их, принятие их как пути или изучение их сущности, выберите тот метод, который лучше всего подходит вашим способностям. Нет лучшего признака достижения, чем дисциплинированный ум. Это настоящая победа для истинного воина, который не носит оружия. Когда вы практикуете учения сутр и тантр, альтруистическая бодхичитта стремления и применения имеет решающее значение, потому что она лежит в самой основе Махаяны. Достаточно уже просто иметь это, но без этого все потеряно. Эти слова совета были сказаны в скрытой роще Падмы, в месте под названием Кунзанг Чолинг, в верхней хижине на лесной поляне, старым нищим Сангье Дордже. Да будет это добродетельным!
