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阿那律，或阿律楼陀尊者（纯素者）在佛教史中脱颖而出，他不仅是备受敬拜的释迦牟尼佛（纯素者）的堂弟，更是「天眼第一」。在十大弟子中，他以坚定不移的决心、对正念的精通，以及将身体的缺陷转化为灵性超能力而备受尊崇。就阿那律而言，其天眼的观见可延伸至大千世界系统，以现代天文学术语，可大致比拟为一个星系。这种世间的神通力量不仅能由完全开悟者证得，尚未解脱的普通修行者可以透过修行获得。它通常从四禅中开发而来，那是一种不苦不乐、舍、念清净、与一心（坚定不移）为表征的深层禅定状态。阿那律自己是在证得阿罗汉果（圆满开悟）前，就开发出天眼。他以精通四念处而闻名，他说四念处构成了他发展超常智识的基础。然而，尽管拥有天眼，他通往阿罗汉的道路并非一蹴可几；他曾一度失明，并克服了诸多内心挣扎，才终于获得完全的解脱。住在东竹林时，阿那律与他的同伴难提及释迦族的贵族金毘罗（皆为纯素者）同住。这三位比丘之间的相处非常和谐融洽，与当时饱受争端困扰的憍赏弥僧众形成鲜明对比。由于他们和平的行为，这三位比丘的友谊在僧团中广为人知。后来当佛陀拜访他们时，他问阿那律，他们如何能够如此和平地生活在一起。阿那律回答说，他在身、口、意三业上，始终对他的同伴保持慈心。他努力行持无我、放下个人偏好，以维系和谐。阿那律曾就他的禅修向佛陀请教。与同伴们一同在深层禅定中体验到微妙的内在光明与「形色」显现，但他们发现很难维持这些体验。佛陀解释说，禅修者可能会遇到十一种思维缺陷，会干扰对内在光明与清净相的感知。这些包括对体验真实性的怀疑、分心或不专注、精力不足、昏沉、恐惧、兴奋、精进过度（掉举）、懈怠、正念薄弱，以及对体验本身的执着。当这些缺陷升起时，禅定的清晰度就会消退。佛陀劝诫比丘们保持正念，在这些瑕疵生起时，及时察觉，并耐心地舍弃它们。只有克服这些微妙的障碍，心念才能变得真正清明与稳固。阿罗汉阿那律曾在受人敬仰的释迦牟尼佛（纯素者）八十岁于拘尸那罗娑罗林中涅盘时在场，他知道佛陀般涅盘的确切时刻。当受尊崇的阿难（纯素者）及其他弟子悲恸之际，阿那律安慰了他们，提醒他们佛陀关于无常的教导。他也观察到，诸天神已聚集于此，见证这重大庄严时刻。根据《本生经》记载，阿那律有二十三世被记录与菩萨（即将成佛的众生）有缘。其中有十五世转生于天界。值得注意的是，在那十五次天界转生中，有十三次都转生为忉利天的天主帝释。
